L' Tribu Tribu

Obras Macabro

2010-10-19T13:42:00.000-07:00

“Confesión Burénkana”

No hay excusas,
que sosiegan la humillación
de decir que eres de un país y en el pasaporte diga otro.

Las vanguardias llegan lánguidas y usadas.
y los artistas se pudren en drogas y cheques;
sus músicos se cansan de tocar.

Las palabras se repiten;
el post-modernismo te las saca de la misma cabeza que te cuelga,
a merced de un tiro o una jeringuilla armada.

Hay muchos corazones rotos, violados, maltratados por otras víctimas.

El Gobierno no ejecuta acción para su consuelo,
nos mantienen vivos para llevarnos al matadero.

Fortuño no tiene la culpa, ese cadáver es cómplice,
actor inverosímil de la libertad y la verdad.

Nuestros fantasmas, no tienen sus tumbas.

No hay universidades ni escuelas que llenen sus mausoleos con flores;
ideas que renacen en epidemias farsantes.

Yo maté a Albizu, porque daba pena verlo en mi vientre;
dormido, acostumbrado al azúcar, tabaco y café.

Risueño como el niño de la Providencia;
lleno de parasitos oníricos, de sanguijuelas artísticas.

Yo maté a Hostos, porque preguntó cuándo llegaríamos
y aun no tenia la respuesta.

No tengo educación para decirle,
que aun me prostituyo,
y que lo tuve para recibir los cupones.

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“Cobre Sordo”

Lloré tu muerte en este octubre de cobre,
refugiándome en las ondeadas de su pelo en el primer orgasmo en tu nombre, con la despedida de aquel imperfecto.
Demonio de pelo hirsuto, de lengua de hule bisexo secreto inyectado al vacío que se mezcla con todo su precio.
El día en que mueras estaré a tu lado, agarrando tu bandera, apretándotela en las manos Ya te perdí en versos. ¿Trascenderemos así los cuerpos?
Entre tus labios partidos me meso como si fuese una hormiga en azúcar, en en columpio de baba y girasoles que anudan sin mi cordura.
Prefiero el almidón para los sueños que pido y azafranes de ofrenda para el día en que se cumpla Pequeños humanos somos, en las calderas de las brujas, aquellas que venden al capitalismo su alma.
Y en esas aguas atisbadas nos penetramos hasta crear esa poción correcta, El modem se ha consumido y es tu mirada mía, o mejor dicho, pediste que te mirara.
Lloré porque germinó, entre las trompas de mi estéril corazón, un destello de aura, un retoño de algas que me gesta con su voz.
Y yo sé que en este mundo, con su velocidad de kobra, con su voluntad sorda, no hay espacio para más, sin embargo me abstengo para siempre de olvidar.

-Gaviota Negra (otoño 2010).

LLego el dia!

2010-10-19T13:31:00.000-07:00

y este!

2010-09-12T06:04:00.001-07:00

querems lograr este impacto

2010-09-11T05:51:00.000-07:00

Donde esta Raulf! y de donde Rawulf! rescupero la llave.

2010-09-08T08:33:00.000-07:00

luv it! occidental meets the oriental

2010-09-07T18:24:00.001-07:00

AUTUM STORY

2010-09-06T15:45:00.000-07:00

Nuevo tattoo

2010-08-17T07:59:00.000-07:00

Bat Animal Symbolism

Let's face it, the bat isn't the most popular of animal totems. In fact, it's largely misunderstood and so therefore many of its symbolic meanings are inappropriately fear-based.

However, the very savvy Native Americans approached the realm of animals from a position of honor - knowing that all things are connected. They understood that seeing the bat with fear in the heart would be the same as being terrified of their own children. Ridiculous.

The Native American animal symbolism of the bat comes from a keen observation of this magnificent animal. These people recognized that the bat was highly sensitive to their surroundings and so therefore was considered a symbol of intuition, dreaming and vision. This made the bat a powerful symbol for Native American shamans and medicine people. Often the spirit of the bat would be invoked when special energy was needed, like "night-sight" which is the ability to see through illusion or ambiguity and dive straight to the truth of matters.

It is a symbol of communication because the Native Americans observed the bat to be a highly social creature. Indeed, the bat has strong family ties. They are very nurturing, exhibiting verbal communication, touching, and sensitivity to members of their group.
Here is a quick-list of bat animal symbolism:

Illusion
Rebirth
Dreams
Intuition
Initiation
Journeying
Inner Depth
Communication
The bat is a symbol of rebirth and depth because it is a creature that lives in the belly of the Mother (Earth). From the womb-like caves it emerges every evening at dusk. And so - from the womb it is reborn every evening.

If you have the bat as your totem you are extremely aware of your surroundings. Sometimes you can be overly sensitive to the feelings of others. Additionally, you are quite perceptive on a psychic level, and are prone to have prophetic dreams.

If you work with the bat as your totem, you will be put to the test, because it is demands only 100% commitment to spiritual growth. The bat will never accept half-hearted or lukewarm attempts at self-improvement. Indeed, if the bat senses that you are slacking in your psychic/spiritual training it will likely move on to someone else who is more willing to learn the lessons the bat has to offer.

As with most of our hardest challenges, working with the demanding bat will reap some of the most profound rewards you could ever dream of. But be warned, the bat asks a lot of us, like:

Dying to our ego
Loving our enemies as ourselves
Going within to touch our inner demons
Exploring the underworlds of reality (which can be scary)
Renewing our thoughts and beliefs on a moment-to-moment basis
All of these tasks can be harrowing experiences. This is why the Native American symbolism of the bat deals with initiation; because this creature takes us to outlandish extremes. But rest assured, the bat is never leaves our side while we are journeying.

Furthermore, once we are tested to satisfaction, the devotion of the bat will never fade. It will eternally support us on our spiritual path - ever faithful and forever loving us on our journey to maintain our highest potential.

http://www.whats-your-sign.com/animal-symbolism-bat.html

dedicada al cacique lobo

2010-08-09T06:15:00.000-07:00

cuando vivamos en el Helecho.

2010-07-19T07:46:00.000-07:00

INOCHI TE ENCONTRE

2010-07-10T17:51:00.000-07:00

la primera vez que vi a Inoche fue en el Museo de ArRTE Contemporaneo en Paris 2005, ha sido una de las obras que mas a impactado mi obra personal.

Huerto Huelga Motion Picture- Graxias, Noelia y Karisa

2010-07-08T16:17:00.001-07:00

Huerto Huelga from Noelia González Casiano on Vimeo.

Dos articulos sobre Huelga 2010: Not your ordinary student protest at Univ. of Puerto Rico / Luchan por los huertos de la UPR

2010-07-08T15:57:00.000-07:00

June 9
SAN JUAN – A thin, ponytailed girl complains that there’s no butter for breakfast; a short, seemingly sleep-deprived young woman washes dishes under a blue tarp; a Che Guevara look-alike tries unsuccessfully to light up a propane camping stove to hopefully make a grilled cheese sandwich.

Nearby sits a barricade of scrap wood and trashed chairs, not far from heavily armed police riot squads guarding the gate.

It’s morning in Camp Vietnam.

These picnic-meets-war scenes are now a usual sight at the University of Puerto Rico, where striking students have kept the island’s top state-run higher learning institution shut down for 50 days.

“We’re all living as if we were members of a commune,” says Erika Torres, 21. “There’s basically no privacy, but we have learned to live without it as a family.”

In all, UPR has approximately 65,000 students and 5,300 faculty members, and 10 out of its 11 campuses across the island are on strike.

Their goal: convince the UPR Board of Trustees, which oversees all the campuses, not to implement the proposed dramatic budget cuts, halt any privatization effort of its campuses and boycott a tuition increase of more than 150%, among other mainly financially related issues.

Camp Vietnam – thus dubbed for the barricades and police riot squads – is one of the several makeshift campgrounds scattered in the lush century-old gardens of UPR’s main campus in Río Piedras, a section of San Juan.

On a recent weekday morning, this improvised tent city of some 200 students on 2-4/7 alert slowly wakes up to face the day’s new challenges – attending press conferences, negotiating with the Board of Trustees or staging a protest in front of the governor’s mansion in Old San Juan.

“After so many days of camping out here, it’s mentally and physically draining,” says Torres, a third-year business major who is one of the leaders of the campground.

“But we also hold a lot of artistic events during the day and at night to keep us entertained and up to date with what’s going on in the outside world.”

Among the daily chores assigned to Torres’ group are keeping the campground area clean, as well as the university hall where they sleep, eat and bathe, and overseeing the recycling process and the pickup of waste.

“Everyone has a job to do, and if it’s not done then he or she will be sanctioned,” she says. “This morning, one of us forgot his night watch, so we sent him to wash dishes.”

Like a good ole military battalion, Torres’ clan has nicknames, and all of them make reference to food: “Captain Jack,” “Ponderosa,” “Bimbo” (local cookies) and “Coco” (coconut).
The collective of students has been praised by outsiders for its organized structure and peaceful ways.

Not all protesters live on the campus full time. ZchiZchi Aslesha, 24, who graduated two years ago, is volunteering to take care of “Huerto Huelga” – one of the three organic gardens started by the striking students – after her day job at the San Juan Botanical Garden.

“I’m showing my solidarity,” says the heavily tattooed and pierced Aslesha, rejoicing after seeing the first baby eggplant grown in the garden.

“I’m also in charge of giving the garden tours,” she adds. “When I finish my day’s tasks, I play guitar with my boyfriend, cook dinner, listen to Radio Huelga [the striking students' online radio] or read the newspapers.”

The educational oncampus activities include everything from stress and massage seminars to civil defense workshops and painting classes. There are also dance workshops, poetry and theater nights, folk rock concerts, drum circles, pool games, soccer, domino tournaments and martial arts demonstrations.

“Skateboarders and cyclists are having a blast because they have the whole campus to themselves,” Torres says.

The Board of Trustees has said that the university is facing a deficit of $150 million to $200 million and has no choice but to hike the current tuition of $1,300 – for 15 credits per semester – by at least $500.

The strike has not been incident-free. A melee broke out in mid-May between the police and parents of the students when they were not allowed to deliver food to the children. The students responded by offering flowers to the riot squad.

A few days after the food incident, Puerto Rico Gov. Luis Fortuño ordered the police riot squad to leave the perimeters of the striking campuses, leaving only regular police officers.

The Board of Trustees had vowed that the campuses would reopen on Monday, but the deadline came and went.

http://signalfire.org/?cat=1

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Luchan por los huertos de la UPR
El Colectivo Huerto UPR quiere preservar las dos talas que aún quedan en el recinto de Río Piedras

Por Inter News Service

San Juan- De los tres huertos orgánicos que estudiantes crearon durante la huelga en el recinto de Río Piedras, sólo dos permanecen en el lugar.

Durante el reinicio de clases este miércoles, el Colectivo Huerto UPR hizo un esfuerzo para orientar al resto de los estudiantes de la importancia física y simbólica de mantener con vida las plantas que sembraron frente a las oficinas administrativas de la Facultad de Ciencias Sociales y detrás de Resi Campus.

Esto luego de que el más grande de los tres huertos, Huerto Huelga, fuera removido del área verde del frente del recinto universitario durante las labores de reacondicionamiento de la planta física previo al inicio de clases.

Allí crecían plantas de maíz, berenjena, albahaca, apio, cebollines y flor de Jamaica.

Algunos de sus frutos fueron utilizados para acompañar y condimentar comidas que los huelguistas ingirieron durante su estadía en el interior del campus.

“Partimos de la premisa de que sin agricultura no hay cultura”, explicó Zchi Zchi Aslesha, miembro del colectivo.

“Queremos que se fomente un rol de servicio a las comunidades adyacentes con los productos que nosotros mismos podemos cosechar. Que la siembra no sólo sea una cuestión de ornato”, añadió.

Aslesha repartía boletines que contenían una oda al huerto como sustento alimentario y espiritual durante casi dos meses.

“Fuiste la máxima expresión de subversión contra el status quo y por eso temieron tu presencia”, dice el documento.

Aslesha explicó que actualmente se gestionan permisos con la administración universitaria para que el Colectivo Huerto UPR continúe haciéndose cargo de las plantas del huerto de resi campus.

Sostuvo que los mismos administradores que trabajan en la facultad de Ciencias Sociales desean que la plantación que ubica en sus predios también permanezca allí.

Entre ambas siembras, quedan plantas de sávila, limoncillo, orégano y otras.

http://www.elnuevodia.com/luchanporloshuertosdelaupr-737540.html

Huerto UPR

2010-05-13T15:18:00.001-07:00

Acá los dejamos con la primera propuesta del Huerto UPR!
Además hicimos camisas con un stencil que preparó Javier, luego envíamos fotos!

Gracias!
Las abejas!

(Además queremos agradecer a Erica, Estrella, Eva e Isamar por su ayuda con fotografía y los medios-Blogs y a Joanne por el super logo!)

Propuesta Huerto UPR
“Sin abejas no hay comida. Ustedes son como abejitas en la iupi, llevando plantas y semillas de aquí allá como las abejitas llevan el polen. Queremos crear un recinto y una isla que haya comida creciendo por todos lados, comemos tres veces al día. Que las resis tengan cada una su CSA o huerto comunitario, que los estudiantes bajen y busquen su comida o que cocienen en grupo. Hacer del recinto un ejemplo de permacultura urbana.”-Iván Quintero, Agricultor Solidario

Reciban un saludo cordial de parte del grupo AUUF-Agricultura Urbana Universitaria Fotosintética. La misma ha sido integrada por diversas personas que el martes, 4 de mayo nos dimos a la tarea de llevar la idea de soberanía alimentaria a la UPR. Lo que surgió como una colaboración de pronto desembocó en un huerto dentro de los predios del recinto. Por tanto nos unimos estudiantes de varias facultades y agricultores de diversas edades y sectores sociales que juntos trabajamos iniciativas agroecológicas. En fin nos dedicamos a facilitar iniciativas agrícolas interdisciplinarias estudiantiles en y fuera de la universidad.

La Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras comenzó una huelga indefinida el 23 de abril de 2010. La misma ha sido llamada “Huelga Creativa” ya que desde sus comienzos se ha destacado por diversas iniciativas estudiantiles autogestionadas. Hay dos productos inmediatos que podemos identificar en la huelga. El primero es Radio Huelga, una nueva emisora radial que proviene de la necesidad de mantener a la comunidad universitaria informada, además de que busca integrar diversos sectores a la misma. El segundo a sido el Huerto Huelga o Huerto UPR en el cual enfocamos esta propuesta. El mismo tiene el apoyo de agrónomos, arboristas y agricultores a quienes se les consulta cuando se realizan tareas. Además del apoyo incondicional de parte de los agricultores contamos con un gran apoyo estudiantil. En el huerto contamos con listas de estudiantes comprometidos y personas interesadas en general que se integran en un directorio que hemos constituido. Además recibimos el apoyo de parte de diversas organizaciones y proyectos como el Sierra Club, Grupos Ambientales Interdisciplinarios Aliados-GAIA, Apoyo Proyecto Comunidad Universidad-APROCU, Boricuá y buscamos el apoyo de otras como Roots and Shoots, la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz, el ITES, el Capítulo de Ecología AKKA-SEEDS entre otras.

Desde el huerto han surgido varios proyectos que estableceremos en la lista a continuación:
I. Comunicación Ambiental:
• Dos blogs:
http://huertohuelgatv.tumblr.com/
http://huertonuestro.blogspot.com
• Podcast del huerto: Germinando para Radio Huelga
• Espacio en la página web de GAIA: www.ciudadesgaia.org
• Dado a la coyuntura de la Huelga el Huerto UPR a aparecido en diversos medios. Acá dos enlaces del Nuevo Día: http://www.elnuevodia.com/foto-698914-860539.html y http://www.elnuevodia.com/sembrandoporlosuniversitarios-698920.html
• Un grupo y un FanPage en Facebook:
http://www.facebook.com/pages/Huerto-UPR/117149628319697?ref=ts
http://www.facebook.com/group.php?gid=123178801031863&ref=ts

II. Huerto como laboratorio: Utilizar el huerto como un laboratorio para los cursos que se trabajan en la universidad. Algunas clases de la UPR ofrecen ejemplos que carecen de práctica. El Huerto sirve como un espacio donde se puede vincular la teoría con la aplicación a través de un laboratorio interactivo. Para aprender sobre la etnobotánica de los frutos los estudiantes pueden salir a la Plaza del Mercado, mientras que en el huerto pueden aprender sobre la botánica detrás de ello. En una clase de ecología se pueden responder las siguientes preguntas: ¿Qué es una planta hospedera? ¿Qué son las microrrizas? ¿Qué es interacción planta-animal? Además AUUF es un grupo interdisciplinario de personas como estudiantes de Bellas Artes, Literatura Comparada, Historia del Arte, Imagen y Movimiento, Ambientales, Antropología, Historia, Biología, PREI, Escritura Creativa hasta agricultores, comerciantes, profesores, personal no docente, maestros y padres y madres solidarios.
Para adelantar los procesos se han preparado los siguientes documentos:
• Inventario de especies en el Huerto (Anexo 1)
• Mapa del Huerto (Anexo 2)
• Apoyo del profesor Germán Ramos para utilizar el huerto como parte de su clase de Ecología Familiar: Consumo Sostenible en Familia y Sociedad

III. Unirnos a las iniciativas de Campus Verde y a la premisa F. del documento de la Propuesta del Comité Negociador de la Universidad:
F. Adoptar las recomendaciones de Sierra Club. Trabajar con esta organización ambiental que desarrolla estrategias innovadoras para reducir el consumo energético en las universidades, dependencias públicas y empresas privadas. Sierra Club ofrece servicios gratuitos de análisis de estructuras y patrones de consumo energético para lograr ahorros y reducir gastos. Han llegado a acuerdos con cientos de universidades norteamericanas que han redundado en ahorros millonarios. Además, la Universidad de Puerto Rico tiene el deber de estar a la vanguardia de las iniciativas ambientales y de conservación de recursos. El Comité Negociador propone que nuestra Universidad se integre al programa de Campus Verde de Sierra Club para así lograr eficiencia en el consumo de recursos energéticos y reinvertir esos ahorros en servicios a los estudiantes.
El Huerto es solo un comienzo para el reverdecimiento de la UPR. Además deseamos unirnos a la campaña del Campus Climate Challenge http://climatechallenge.org/ en la que trabaja el Sierra Club. Por tanto proponemos la creación de un Grupo de Acción Ambiental UPR dividido en diversos equipos que trabajen en pro de la sostenibilidad de la universidad. Los mismos esperamos trabajen en conjunto con la Oficina para la Conservación de Instalaciones Universitarias, el Comité de Asuntos Ambientales y Planificación Física (CAA-PF) del Senado Académico del Recinto de Río Piedras y el Proyecto de Ecourbanismo de Gabriel Moreno http://ecourbanismo.uprrp.edu/planintegral.htm
• Equipo de Energía: Explorará conjunto al Sierra Club y Yupi LEEDers alternativas energéticas que ayuden a reducir el gasto económico de la universidad.
• Equipo Áreas Verdes: Se encargará de velar por que se cumpla el intinerario (Anexo 3) del Huerto UPR. Además de los proyectos de Reforestación de la UPR y su comunidad aledaña. Explorará la posibilidad de proveer alimento para actividades universitarias desde el Huerto UPR.
• Además continuar con la iniciativa de Domingo Rojo de realizar brigadas de limpieza y ornato en la universidad cada último domingo de mes.
• Equipo de Educación Ambiental: Trabajará con GAIA entre otras organizaciones para producir currículo relacionado al huerto y a la ecología río piedrense.
• Equipo de Desperdicios: Co-Cordinará el Sistema de Reciclaje y de Composta con OPASO.

IV. Vincular comunidad-universidad a través de diversas organizaciones:
• Apoyo Proyecto Comunidad Universidad -APROCU: Vinculará los diversos proyectos que se gestarán desde AUUF hacia la comunidad de Río Piedras. Se realizará un censo alrededor de la comunidad de Río Piedras (Buen Consejo, Casco Urbano, Santa Rita, Venezuela, Blondet) para identificar espacios para la siembra de nuevas especies de árboles y hortalizas.
• Life-Lab GAIA: Bajo el modelo de los Life Labs se traerán a los jóvenes de las escuelas aledañas a la UPR-Río Piedras bajo la coordinación de GAIA para que aprendan sobre los mecanismos que envuelven un sistema agroecológico de manera aplicada. Además provee para que estudiantes de la Facultad de Educación realicen sus prácticas en el proyecto y se desarrollen modelos de currículo ambiental.
• Esperamos colaborar con CAUCE y sus proyectos como el Huerto Urbano de Capetillo. Vinculando organizaciones comunitarias como JOLUK con los estudiantes universitarios.

V. Red de Huertos Urbanos: Hemos establecido conexión con diversos proyectos de huertos urbanos en otras universidades y comunidades dentro y fuera del país, como lo es Soil Stewards en University of Idaho-Moscow y Oregon State University Organic Growers. La idea es conectar los proyectos y que se cree un intercambio de mecanismos e iniciativas que ayuden a mejorar los diversos huertos. De manera que la colaboración se internacionalice y no permanezca cercada a los predios universitarios.
• La misma incentivará la creación de huertos en los otros sistemas UPR como la idea del huerto en UPR Utuado y UPR Mayagüez a través de recursos y el directorio de Agricultores Solidarios con el Huerto UPR.

Las abejas,

Ana Elisa Pérez Quintero
PREI-Ecología Urbana

Lourdes B. Lastra Díaz
Biología/ Historia

Laura Moscoso Candelas
Escritura Creativa

Jameil Sáez
Ciencias Ambientales/ Antropología

Irene Charrón
Historia del Arte

Pablo J. Saracho Soto
Literatura Comparada

José Zaragoza Correa
Historia/ Literatura Comparada

Javier Colón
Economía

Solidarias:

Gabriela Muñiz Jiménez
Bellas Artes-Pintura

Isamaris Fuentes
Escuela de Artes Plásticas

concierto Huelga UPR

2010-05-03T15:19:00.001-07:00

2010-05-03T06:34:00.000-07:00

Butoh Performance!!!

2010-05-02T10:34:00.000-07:00

Un mundo parecido...

2010-04-04T19:29:00.000-07:00

En mi viejo San Juan...

2010-03-29T15:13:00.000-07:00

Aqui los jueves estamos participando en unas noches de bohemia, proximanete teatro callejero.
http://www.tramz.com/pr/sj.html

Eroticarte

2010-01-18T08:17:00.000-08:00

Esta primavera reabriremos el Trébol con una exposición que te seducirá hasta el tuétano de los huesos. Aquí la antigua Grecia reaparece en sacerdotisas chispeantes y sacerdotes galanes. El medievo, lo gótico, las vanguardias estarán pellizcándoles las nalgas al que quiera visitar nuestro humilde refugio cultural. Ven y recita. Tu voz hará babear a cada un de los tribu amigos presente. Canta, performea, baila, Trae tus trabajos que representen lo mas sexual de tu esencia, para que así la comunidad logre abastecerse de las energías de primavera. Será un ritual para atraer la fertilidad creativa y espiritual y lograr cosechar este nuevo año con nuestros los frutos que deseamos. Trae tu vino, tus instrumentos, también hará espíritus guardianes para el que se pase le la raya, El Trébol es un lugar para crecer en comunidad. Toda la semana del 8 al 12 estaremos curando y montando las obras. Ideas de performances, instalaciones, body painting estamos esperando... numero de contacto 533-5878,

Genesis por ahi vamos!

2010-01-17T21:09:00.000-08:00

Para el Pecebre en Ponce

2009-11-23T07:01:00.000-08:00

Es necesario para nosotros comunicarnos por este medio, para esclarecer o mas bien postular lo que es nuestra organización y como queremos ser parte del Pesebre.
Somos una organización que trabaja para estimular la creatividad en la comunidad, a través de rituales, actividades, talleres y orientaciones. Actualmente llevamos dos años de fundación y recientemente nos hemos establecido en el corazón de Río Piedras, en nuestro amado Trébol; casa chamánica y comunitaria, hogar de introspección y esoterismo práctico que sirve de refugio cultural a todo aquel que necesite un lugar sagrado y de bienestar para regenerar su espiritualidad, descubrir su rol social o de redefinir su existencia.
Desde el pasado mes hemos abierto las puertas del Trébol, a todo quien demuestra respetar la humanidad y sus formas de pensamiento. Hemos celebrado el ritual de muerte, y dentro de este ofrecimos, talleres de jabones mágicos, bazares cósmicos (lecturas de Tarot y manos), música, clases de improvisación, películas, documentales y búsqueda de información.
Con la situación actual de nuestra isla hemos tenido la oportunidad de “performiar” en las distintas marchas y causas, participar con CAUCE en una lectura para niños y también de abrir con nuestra música nuestra actividad mensual Pro-fondo tribal.
Nuestros miembros estudian las posibilidades de la multidisciplina, somos artistas plásticos y escénicos, escritores. Canta-autores, psicólogos, historiadores, publicistas, y sobre todo somos una tribu con lazos emocionales los suficientemente fuertes para llegar a la comunidad misma y sembrar nuestro amor. Tal vez suene , demasiado cariñoso, y hasta un punto "clichoso", pero la verdad es que es nuestra amistad la que sirve de trampolín para todo aquel que llega al Trébol por primera vez.
Para el Pesebre hemos decidido transformarlo temporalmente en un centro de entrega para la actividad, porque entendemos que podemos ser puente para la comunidad de Villa del Sol, que a traviesa los dolores de la expropiación, y que mejor que un refugio cultural para proveer mas al espíritu de renovación y unidad.
Aparte de nuestras obras, que de ser vendidas irian directamente al fondo tribal para seguir costeando nuestras actividades. Quisiéramos participar como performeros y músicos en una de las actividades en calendario. Preferiblemente en el fin de semana, ya que residimos en Río Piedras., si no queda alternativa igualmente nos gustaría participar.
Nuestro performance seria una lectura de cuentos para el publico general, con un repertorio de tres canciones. Mas así, una invocación para reindicar el propósito de regalar a las comunidades, así como reyes y reinas magas, el derecho a la creatividad.

http://www.periodicolaperla.com/index.php?option=com_content&view=article&id=876:el-pesebre-arte-con-digno-proposito&catid=119:articulos&Itemid=342

Puercada de Santini

2009-11-15T08:13:00.000-08:00

Bueno, ¡se abre un nuevo campo de batalla! Esta vez es Santini versus La Plaza del Mercado de Río Piedras.

El proyecto de Santini para la rehabilitación de Río Piedras incluye el cierre de la Plaza del Mercado de Río Piedras. El cierre es inminente. Si la comunidad no se mobiliza para detener esta nefasta acción, Río Piedras perderá su Plaza del Mercado. Los placeros ya han sido notificados y algunos ya han sido desplazados. EL plan de acción de el Municipio es no reanudar los contratos de los placeros a medida que se vencen. Se estima que para el 2 de ENERO todos los placeros habrán perdido sus contratos. Esta no es una maroma nueva pero es LEGAL y muy efectiva. Para agregarle insulto a la injuria se rumora que la Plaza será reemplazada por una sucursal de WALMART.

Bueno esos son lo hechos.

¿qué vamos a hacer al respecto?

Estamos organizando un esfuerzo comunitario para organizar a la comunidad y hacerle frente a Santini y su nefasto plan. NECESITAMOS la ayuda de todos. Necesitamos voluntarios para difundir un boletín que ya estamos preparando, necesitamos voluntarios para que circulen una petición de firmas en contra del proyecto, necesitamos que se divulgue esta información y que activen los grupos ya organizados para que nos presten apoyo. Vamos a organizar protestas así que necesitamos que te unas y nos apoyes y digas PRESENTE

Pronto se abrirá una cuenta electrónica para que sirva de base a la organización que estamos formando y por supuesto habrá una página en Facebook también.

Por ahora REENVÍA este correo a tus grupos de contacto. Corre la voz, ¡no te quedes callado!

César

¿De plaza del mercado a “mall”?
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Ivelisse Rivera Quiñones / Para Primera Hora

En vez de frutas, verduras, carnes y pescados, en el 2012 podría haber tiendas de ropa, zapatos, joyerías y hasta restaurantes de comida rápida.

Los negociantes de la plaza del mercado de Río Piedras denunciaron ayer que el Municipio de San Juan los quiere sacar para renovar la plaza y convertirla en un centro comercial, tipo de negocio que iría más a tono con los proyectos de rehabilitación y embellecimiento que tiene San Juan con el proyecto Río 2012.

“Quieren desalojarnos”, manifestó Jaime Maldonado, presidente de la Junta de Comerciantes de la plaza del mercado de Río Piedras.

Según explicó Maldonado, el proceso lo comenzó el Municipio al enviarles cartas de desahucio sumario a unos 31 comerciantes que no tienen sus pagos al día, situación de la que éste es consciente. El asunto estriba en que Maldonado alega que el Municipio ha usado la situación como excusa para paralizar el proceso de renovación de contratos, lo que entonces agrava la situación, ya que tiene al 99 por ciento de los arrendatarios sin contrato, estén o no atrasados con los pagos de renta.

“Ellos (morosos) trataron de que les hicieran un plan de pago pero les dijeron que no porque no tienen el contrato al día. Pero entonces no pueden poner el contrato al día porque están atrasados”, dijo el presidente de la Junta de Comerciantes de la plaza del mercado.

Como si fuera poco, Maldonado alega que el municipio quiere interpretar el contrato de arrendamiento de forma tal que tras 10 años ocupando un espacio en la plaza un comerciante no sería elegible para una renovación, esto buscando darles oportunidad a otros comerciantes interesados en arrendar un lugar.

No obstante, los placeros no son los únicos amenazados con perder sus “habichuelas”. Los vendedores ambulantes también están en una situación delicada. Según explicaron dos comerciantes, el Municipio no les ha renovado las patentes a los vendedores de hortalizas, ya que desde enero de 2010 no se le permitirá a ninguno de ellos vender sus productos en las calles del pueblo. Éstos, que operan sin patente, están amenazados de que la Policía los saque en cualquier momento.

-esto no fue publicado por MI,PERO NO SE QUIEN LO HIZO----

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2009-10-26T07:14:00.000-07:00

La busqueda del ciclope

2009-10-23T09:11:00.000-07:00

Malestar con mi cultura

2009-10-12T14:38:00.001-07:00

Mi malestar con esta cultura ( que no es nuestra sino que se nos ha sido impuesta) impide el desarrollo de la cultura que si debería dominar en este archipiélago. Desde tiempos coloniales se nos ha implantado una manera de pensar y de llevar a cabo nuestra cuna ajena a la situación de nuestro país. Ya sea por indiferencia, por miedo o por que somos demasiado hospitalarios y nos comemos todo cuento que se nos venda, Puerto Rico, la isla del encanto, ha sido abandonada por su misma población. ¿Por qué hemos dejado mermar esta cultura tan exquisita y tan latente? Latente, porque todavía existen indicios de nuestros orígenes, ya sea por mitos orales o por prácticas familiares en cada ocasión de reunión.

Contemporáneamente, vivimos en un mundo que se rige por la ganancia de dinero y rapidez de producción, por decirlo así, un monocultivo de sociedad. En este país, no existe la posibilidad de sentarse en un restaurante tranquilamente con su familia o amistades a conversar por lo que pueden ser largas horas. No, en este país uno se sienta a la mesa de un restaurante por un espacio de tiempo limitado: no hay suficientes mesas y más gente sigue llegando; tan pronto te llevas a la boca la cuchara para consumir el postre, el mesero coloca la nota sobre la mesa. Aparte de ese fenómeno gastronómico, existe el del consumerismo: debemos más de lo que ganamos. A los puertorriqueños les fascina pasear todo un día dentro de un centro comercial, protegidos por esa burbuja de aire acondicionado, que nos promete una felicidad extrema al comprar éste o aquél producto.

La ciudad se convierte en fantasma. Nadie se fija en los detalles de su ciudad, ni en los caminos que los llevan hasta cierto punto de su viaje: solamente cuenta el destino no la travesía (síndrome de ese monocultivo de sociedad). Las ciudades ahora se consideran espacios comerciales y no culturales, cuando muy poca gente sabe y se esmera por cambiar esa realidad. Las personas que habitamos en esta isla somos criados con un “velo semitransparente del desasosiego” y casi nunca nos lo quitamos. Eso es exactamente lo que se debería comenzar a hacer en esta país, revelar a todos los que son cegados por ese velo, la realidad circundante de su cultura. Abandonar la incertidumbre e ignorancia de nuestra historia, izar nuestra bandera en alto y gritar a los cuatro vientos que ya nos hastía esta situación de los ciegos guiando a los otros ciegos.

Abran los ojos, y lean entre las líneas de esos medios de comunicación (marionetas de quien los controle); dejen de entrar tanto a Facebook, Twitter y MySpace, y pónganse a leer un libro; descubran sus ciudades a pie, en vez de gastar gasolina en un viaje al centro comercial; vivan esta cultura y no quieran cambiarlo por otra.

Este país es nuestra cuna, nuestro hogar, nuestro destino. Si deseas cambiar tu destino, bienvenido seas, pero no te quedes ignorante ante tu condición histórica. Puerto Rico es un país como cualquier otro: su historia se encuentra en cada rincón de la isla, búscala y sabrás cómo este país ha sufrido. Quizás, al encontrar ese rincón de información, te nacerá el sentimiento patriótico de rescatar del umbral imperialista a esta isla que sigue luchando entre las aguas del Mar Caribe.

-CEMI

2009-10-12T09:46:00.001-07:00

What was written for 'One day on Earth'

2009-10-11T10:13:00.000-07:00

Our organization is called L' TribuTribu (The Tribe that calls itself the Tribe) and we intend to redirect the worlds media to the experience of the ritual, this is why
We want to shoot a special ritual for one day on earth, because in October and November that we celebrate our most important ritual, the fall ritual. The importance in this ritual is to teach our community the essence of death and its new journey to rebirth. We understand that if the individual knows and is in more contact with death, it is more in contact with nature and therefore with emotions, that exists in a social and emotional plane, that in balance can help the individual to follow its own path. And this is precisely what we want people to know, that he only way that they will not be enslaved by political or mass media is to get to know our self and don't succumb to society and economic tendencies

The process of our ritual is the chanting of Gamabika, fallowed by the creation of the altar for the dead, in which rice, flowers and other object representing lost ones our situations that need to let going off, are placed before this altar and sang to it for the liberation of its fisical state. Then we light up the Punkin Tree which grows every year, and protects aour altar. After the lighting, we invite the community to write down or draw a message to the dead in little paper boats, airplanes, fogs or whatever form the person want, and are thrown to our metaphorical cauldron, from which the day after, make recycled paper, and the community
can see the basics of rebirth.

We are artist that have gone though a transformation in our field of work. We are film makers, journalist, educators, psychologists, lawyers, musicians and actors that are focus in multidisciplinary studies, which includes formal visual and theatrical arts. Also focusing in mythological and historical studies, as well as psychology and holistic health. Our primary goal is to preserve and create media that can help the communities throughout the world, to maintain their their spiritual and cultural approach towards life and its journey. We want to inspire communities to create their own myths and rituals so that the individuals in their community can learn to manage their emotions and personal vision. We want to create environments that transmits the bliss of being part of the cosmos.

L' TribuTribu would like to participate in this documentation, because we work for cultural awareness, ritualistic understanding and respect for life's energy, and we felt that we belong in the mision of this activity and historic documentation, that will play a great part in the solidification of our planet's cultures and people, by creating the biggest image that Earth has to this day.

Calendario de Octnoviembre (Ritual de Otoño)

2009-09-27T10:05:00.000-07:00

jueves 15 de octubre:
El TribuZchusto (Ritual de Otoño)

Este día estaremos celebrando nuestra Ceremonia del Muerto que consiste en la creación de un altar donde se le brindan ofrendas a los difuntos. Invitamos a la comunidad a traer sus respetos, objetos u circunstancias que representen espíritus o energías de fallecías, para efectuar el ritual.
Entendemos que una relación mas saludable ante la muerte ayuda al balance del ego, y por consecuente del bienestar social. Una comunidad que se une en la muerte, renace unida y mas fuerte. Es por ello que nuestra muerte la queremos dirigir a un resurgir mas iluminado y cósmicamente mas equilibrado.

El ritual comenzara a las 21:00 hrs en nuestro Trébol en la Calle Manila #987 Santa Rita, Río Piedras y proveeremos materiales ceremoniales para la realización del ritual de hoguera (colocación de peticiones muertas y piedras reveladores del Destino en fuego renovador), también habrá maquillaje corporal para la añadir a la transformación espiritual.

viernes 16 de octubre:
Taller de Fabricación de Papel a las 19:hrs, donativo $5.00

Este taller será realizado con el material de las peticiones muertas, reciclando el espíritu del papel, para finalizar la transformación de energías. El donativo cubre los materiales.

sábado, 17 de octubre:
Taller de Dicción 13:00 hrs $5.00

domingo, 18 de octubre:
Bazar Cósmico

Domingo de Introspección, recolección de objetos mágicos y misceláneos. Abriremos nuestras puertas desde las 10:00hrs hasta las 17:00hrs, para deleitar la comunidad con música, productos y exposiciones.

Lunes, 19 de octubre:
Clase de Improvisación 18:30 $2.00

Martes, 20 de octubre:
*Clase de Yoga a las 9:15 hrs (donativo sugerido*)
*Taller de velas mágicas, para espíritus y cualquier otra ocasión a las 19:hrs, traer envases de cristal (donativo de $7.00)

miércoles, 21 de octubre:
*Reunión Tribal a las 19 hrs
y documental "Joseph Campbell and the Power of Myth (primera parte)"

jueves, 22 de octubre:
*Clase de Yoga a las 18:30 hrs (donativo sugerido*)
*Cinema Zchustos 21:00 hrs

viernes, 23 de octubre:
*Taller de Costura Básica para la creación de disfraces
Ven y trae tu diseño, que si no lo sabes hacer te enseñamos y te ayudamos, desde las 13:00hrs hasta las 17:00hrs donativo $5.00

sábado, 24 de octubre:
*Taller de Dicción 13:00 hrs $5.00

domingo 25 de octubre-
Bazar Cósmico

Domingo de Introspección, recolección de objetos mágicos y misceláneos. Abriremos nuestras puertas desde las 10:00hrs hasta las 17:00hrs, para deleitar la comunidad con música, productos y exposiciones.

lunes 26 de octubre-
*Clase de Improvisación 18:30 $2.00

martes 27 de octubre-
*Clase de Yoga a las 9:15 hrs (donativo sugerido*)
*Taller de jabones purificadores e intencionales (donativo $7.oo)

miércoles 28 de octubre-
*Reunión Tribal a las 19 hrs
y documental "Joseph Campbell and the Power of Myth/disc 2"

jueves 29 de octubre-
*Clase de Yoga a las 18:30 hrs (donativo sugerido*)
*Cinema Zchustos 21:00 hrs

viernes 30 de octubre-
*Taller de Costura Básica para la creación de disfraces
Ven y trae tu diseño, que si no lo sabes hacer te enseñamos y te ayudamos, desde las 13:00 hrs hasta 17:00hrs, donativo $5.00

sábado 31 de octubre-
*Taller de Dicción 13:00 hrs $5.00
*Ceremonia de Brujas
Noche de Trick-o-treo contacto con espíritus, ofrendas, lecturas esotéricas y música, comienza a las 18:00hrs.

domingo 1 de noviembre-
Bazar Cósmico
Dia de los espiritus
Domingo de Introspección, recolección de objetos mágicos y misceláneos. Abriremos nuestras puertas desde las 10:00hrs hasta las 17:00hrs, para deleitar la comunidad con música, productos y exposiciones.

lunes 2 de noviembre-
Dia de los muertos.
*Clase de Improvisación 18:30 $2.00

martes 3 de noviembre-
*Clase de Yoga a las 9:15 hrs (donativo sugerido*)
*Sesión de Dibujo Anatómico a las 19:hrs (donativo $3.oo)
La sesión comenzará con una pequeña introducción por las modelos, que estarán llevando a cabo una serie de escenas mitológicas que estimulen la creatividad e inconsciente compartido en la búsqueda de ejercicios fundamentales en la disciplina plástica.

miércoles 4 de noviembre-
Reunión Tribal a las 19 hrs y documental "The Eye of Horus"

jueves 5 de noviembre-
*Clase de Yoga a las 18:30 hrs (donativo sugerido*)
*Cinema Zchustos 21:00 hrs

viernes 6 de noviembre-
*Noche de estreno cortometraje, "El Autómata y la ciudad".

sábado 7 de noviembre-
*Taller de Dicción 13:00 hrs $5.00

domingo 8 de noviembre-
Bazar Cósmico

Domingo de Introspección, recolección de objetos mágicos y misceláneos. Abriremos nuestras puertas desde las 10:00hrs hasta las 17:00hrs, para deleitar la comunidad con música, productos y exposiciones.

lunes 9 de noviembre-
*Clase de Improvisación 18:30 $2.00

martes 10 de noviembre-
*Clase de Yoga a las 9:15 hrs (donativo sugerido*)

miércoles 11 de noviembre-
*Reunión Tribal a las 19 hrs

jueves 12 de noviembre-
*Clase de Yoga a las 18:30 hrs (donativo sugerido*)
*Cine Zchustos 21:00 hrs

viernes 13 de noviembre-
*Show de musica 21:hrs

sábado 14 de noviembre-
*Clase de Dicción a las 13:hrs $5.00

domingo 15 de noviembre-
El Tribu:comehome (Natalicio Tribal/Cumpleaños Génesis 0:00 Aikikokokoro.org)

Invitamos a la comunidad a celebrar el segundo cumpleaños de nuestra organización y de Génesis 0:00 con una ceremonia que comunique la necesidad del regreso a nuestra trébol; metáfora de vida, misión e identidades primarias, personales y comunitarias. También a compartir la música de la Tribu Banda, con su repertorio musical y conceptual, lecturas de Tarot, manos y bola de cristal.

annado a la estructura

2009-09-24T11:44:00.000-07:00

En el transcurso de este semestre he tenido la oportunidad de realizar proyectos que sin duda han enriquecido mi capacidad emocional e intelectual. Proyectos que van desde las artes visuales y escénicas hasta el dominio empresarial, y que convergen siempre con La Tribu Tribu; organización que he gestado por alrededor de dos años.

Dicha organización, acaba de establecerse en el corazón de Río Piedras y esta lista para comenzar a funcionar como un espacio creativo para la comunidad riopedrense.

Aun antes de su apertura, ofrecemos clases de Yoga dos veces a la semana y talleres de improvisación y dicción para la preparación de nuestros miembros y para los interesados en nuestras actividades. El Trébol como le hemos llamado a nuestro local, abrirá sus puertas a la comunidad el próximo 17 de octubre en nuestro ritual anual de otoño.

Nuestras actividades; son rituales que conllevan experiencias en común, para la canalización de intenciones de balancear las causas identificadas:

Informar a medios de comunicación, que actualmente manipulan la sensibilidad emocional y cultural de las personas, a que dirijan su programación ha suplir al receptor con las herramientas para su balance psyco-espiritual y que no alimenten con dependencias mercadiables. Proveer servicios humanos a compañías que exijan de sus empleados labores sin apoyo terapéutico ni académico. A mercadear y exponer obras tribales al circuito artístico global. Y a proteger nuestro legado natural y magico.

Nuestro fin es funcionar como herramienta a la evolución social que ha de acatar todas las culturas en el mundo, para atravesar la crisis en la actualmente se ven envueltas, a través de un refugio cultural que resguarde su creatividad, le provea oportunidades pedagógicas y expositivas.

esto es para mapa cultural

2009-09-22T11:52:00.000-07:00

La Tribu Tribu fue fundada el 15 de noviembre de 2009, con el nacimiento de la obra Génesis 0:00 Aikikokokoro.org (escultura interactiva/robótica), que lleva en su formula artística la representación de la creatividad, la educación y el servicio.

Buscamos medios multidisciplinarios y practicas filosóficas puedan redirigir la mayor parte de los medios de comunicación hacia la creación de programaciones que fomenten el desarrollo psico-emocional de la sociedad.

Es por ello que proporcionamos un lugar de encuentro para artistas, actores, historiadores, psicólogos, maestros y cualquier investigador para conservar y generar nuevas fuentes de información, que no solo entretengan si no que ayuden al desarrollo y a la vez protejan la sensibilidad personal y cultural.

Nuestros esfuerzos van dirigidos informar, exponer, mercadear y servir a la comunidad de Rio Piedras (y a la comunidad global) a través de un refugio cultural, que sirva de espacio de creación y centro espiritual.

Es una bendición para nosotros que después de casi dos años de formación, tenemos la oportunidad de tener un local físico para la Tribu Tribu, que cariñosamente le hemos bautizado como el Trébol y que abrirá sus puertas a la comunidad en nuestro próximo ritual de otoño.

Apoyamos una visión mágica de la sociedad donde el ser humano regresa a la naturaleza por medio de la tecnología y el saber.
Las actividades tribales sincronizan con los solsticios y equinoxios del Planeta, por lo que el ritual es parte esencial dentro y fuera de la organización.

Nuestras actividades son rituales dirigidos a canalizar energías filantrópicas, que por medio de las artes escénicas y visuales, la comunidad logre crear experiencias en común y tenga con que relacionarse, no por medios de consumo si no por redefiniciones existenciales, cuestionamientos, procesos de iluminación y sobre todo un ambiente lúdico.

Cada ritual, tiene su propio ritmo y propósito, como por ejemplo; el ritual de otoño, que comienza desde el 17 de octubre hasta 15 de noviembre (día de nuestro natalicio).

El Tribuzchusto es la celebración de apertura del ritual y promueve la relación saludable con la muerte, pues entendemos que es vital para la sociedad no temerle a la misma e incluso entenderla. Este día se le hace un altar a los muertos e invitamos a la comunidad a participar trayendo algún recordatorio de alguien fallecido o de situaciones que deben morir, con el fin de fisicalizar la transformación de las energías. Luego de bendecir el altar, ofrecemos música, refrigerios, pintura y maquillaje corporal, lecturas de tarot y manos; todas con el fin de la transformación.
Además del Tribuzhusto, también ofrecemos un calendario de actividades para atraer mas fuerzas al ritual, como; talleres de improvisación, dicción, clases de Yoga, bazares para recaudar fondos para proyectos, noches de cine, y exposiciones.

Otros de nuestros rituales son el de primavera y verano, que buscan dirigirse hacia la fertilidad y abundancia, al trabajo y la fortaleza, a través de reuniones, celebraciones musicales y culinarias.

Badly drawn boy

2009-09-01T09:52:00.000-07:00

esto es dedicado al amor gatuno de Andria! we love you!

Preparacion del ejercito de sorbetos transparentes

2009-09-01T09:26:00.000-07:00

sabemos que nos gusto expresarnos en la calle, performiar y decir lo que quermos en alto. Agradezco a los tribu miembros que participaron del motin de la alegria: Josue, Herminia Therese Marie, , Marielita- Ita- Ita, Birla Tamara y Yamil Lucrecio. Esperamos ir al combate todos los jueves que viene y haber participado yodos los jueves pasados.

27 de agosto de 2009: El motín de la alegría

2009-08-31T19:38:00.001-07:00

Aniversario de ZchiZchi

2009-08-16T06:32:00.000-07:00

El pasado miercoles 12 de agosto, ZchiZchi Aslesha cumplio 24 annos en este plano terrenal. Las furtivas investigaciones sobre el calendario maya, han hecho que esta chamana halla adquirido su potencia draconica. Despues de un verano de estudios sobre dragones, de haber tenido la oportunidad de investigar a estos junto, a los ninnos de la escuela de verano en la creacion del dragon y de haberse hecho la primera fase del tatuaje, ZchiZchi ha estudiado su kin del calendario maya. Este kin revela una identidad comologica que es denominada como Dragon Planetario Rojo. Los otros Tribu miembros tambien han buscado su kin; Heminia Hermenauta es Semilla Espectral Amarilla, Adrian Gabriel es Luna Galactica Roja, Gabriela Nieve es Tormenta entonada azul, Carlos Armando es Viento Entonado Blanco, Therese es Perro Lunar Blanco, Raulf es Luna Resonante Roja, Andria es Perro Ritmico Blanco y so on. Agradezco a Birla y a Josue por habernos ensennado el sie para buscar nuestras identidades mayas, disculpen por no haberlos presentado con sus respectivos kines, lo hare luego.

www.13lunas.net

El trebol

2009-08-09T09:09:00.001-07:00

Llegamos a la ciudad encantada

Para este momento se nos es preciso aclarar que la Tribu es un organización dirijida a refugiar una cultura natural que trate de unficar las visiones mundiales del bienestar social. Nuestra organización proveee un espacio didactico de creacion que engendrara dentro de la comunidad y abrira oportunidades para el desarrollo artistico de mas y mas personas, que por lo contrario se covertiran en zombies consumidores, dependientes de los atrofiados e insensatos medios de comunicación.

Queremos fomentar el servicio comunitaro para ayudar a la ciudad de rio piedras a rencontrar su identidad de centro cultural revistiendo sus calles de arte y musica, informacion y vision; de un mundo en comun, de auto-gestion y espiritualidad como nunca antes se habia visto aquí en Puerto Rico.

La Tribu pretende adoptar espacios abandonados o maltratdos, para asi mantenerse constante y lograr una obra maciza que logre impactar creativamente a la comundad.

Nuestras artes, o habilidades cuentan con una vocacion multidipliscinaria; filisofia, literatura, historia de artes, artes plasticas y escenicas, psicologia, publicidad, leyes , musica, contabilidad y administracion de empresas. Esta habilidades estaran al sevicio de la comunidad y preoveera de igual forma una alternativa de sostento a los tribu-miembros.

Nuestro primer paso como comunidad fue registrar a la Tribu como oranizacion y encontrar un local u edificio para el desarrollo de nuestro trebol o centro-hogar.

El Trebol es cuidado por nuestra oranizacion como patrimonio de la misma. Queremos que este centro-hogar ayude a la Tribu a crecer dentro de la comunidad rio pendrense y asi poder realizar nuestros motivos antes mencionados; convertir a rio piedras en una verdadera cuna cultural en donde continuamente se logre la creacion ludica del conocimieno, y no de la itelectualidad y fanfarroneo social. Pertenecemos a una generacion de luces, que no come cuentos si no mas bien los creamos y los volvemos a recrear. Creemos en un neo-primitivismo, donde el ser vuelve a encontrar u identidad creativa; altamente audio-visual y magica. Es por eso que pretendemos defender nuestro territorio filosofico y astrologico en el cual la cultura en cuentre un lar fijo para germinar.

Cada miembro posee las herramientas necesarias para lograr nuestro proposito.

En un plano astral somos guerreros de palos y plumas; de amor y sabiduria y que luchando a favor de nuestros ideales lograremos la satisfaccion de nuestro destino, que por supuesto es uno en comun.

Primer Manifiesto (las fiestas del maní)

2009-07-22T08:16:00.000-07:00

La Tribu es una organizacion que provee un espacio alterno de creacion multidisciplinaria. Es el hogar de la vision interna que cada uno de nosotros tenemos de la humanidad y de su bienestar. Entendemos que el mundo tiene una estructura balanciada y es nuestro deber mantener su equilibrio, pues es este sinonimo del nuestro. No apoyamos a ideales que inculquen el capitalismo como vision de progreso, asi como todas sus consecuencias; manipulacion de masas, explotacion humana y de recursos naturlaes, crueldad de animales y otras injusticias que aun yacen en el fondo de este pantano capitalista.

Queremos desarrollar un sentimiento de permanencia y unidad, que permita el crecimiento de la cultura global, que a la vez sea saludable y lo suficientemente fuerte como para lograr los pertinentes cambios sociales para obtener verdadera paz y justicia.

La Tribu nos sentimos comprometidos con todas aquellas causas que intentan restaurar la sabia dispocision del ser humano y de todo su ambiente. Tratamos de volver al origen social, en el cual la magia era gran parte de la sociedad. Donde la comunicacion entre el ser humano y su medio ambiente aun estaba clara y sana. No patrocinamos trucos magicos, mas bien sostenemos a magos filantropicos; chamanes que dedican todos sus poderes al bienestar espiritual y social de su tribu, nuestra tribu.

Toda persona que busca esguarecerse del continuo bombardeo consumerista, y que desea una politica sin categorizaciones, ni discriminaciones encontrara en la Tribu un espacio unico.